图书馆的又一人文景观——八件仿制青铜器制品,日前已顺利安放于图书馆展览厅。做为校庆献礼,为展览厅增添了强烈的文化气息,引得师生纷纷驻足观看。
五千年的中华文明史,有一半是由栩栩生辉的青铜器铸造出来的。从公元前二千年之前,由黄河流域中原二里头文化(即十三朝古都洛阳东郊)和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看,距今已有四千多年的历史,成为延续二千多年的青铜器时代,在中华文明史册上占据着重要的位置。在二千多年的青铜器历史长河中,其制品五光十色,其工艺流光异彩。既有权力象征的各种铜鼎重器,也有尊、壶、鬲、觥、觚、钟、灯、炉等各种宫廷礼器、祭器、酒器、盛器和生活用品、陈设品、工艺品,其造型也遍及龙、虎、牛、马、羊、鹿、象、人、鸟等各种形态和饰物,仅纹饰就有兽面纹、乳行纹、蚊纹、风纹雷纹、龙形纹、龟鱼纹、曲折纹、云雷纹、蟠螭纹、几何纹、竹节纹、菱形纹、直纹、斜纹、六山纹、叶纹等几十种。从生活用品到乐器,从饰品到战争武器,充分记录了中华文明史的辉煌时代。
鸮尊
商后期容酒器。此尊高冠巨喙,两爪粗大,并与下垂的宽尾构成稳固的三点一面,在同类器物中显得特别厚重有力。头上高羽冠以一双小夔龙纹为饰,头后开口,盖上塑有夔龙逐鸟的提手,显得独具匠心,展示了动物界的群体关系。尊周身饰满各种神秘的纹样;喙部饰蝉纹,胸前饰一大蝉,颈侧各饰一身双头的怪夔纹,体侧双翼饰以蟠蛇纹,纹饰的位置与形状能结合器身的结构灵活变化,强化了造型的完整性与装饰性。此器形体怪奥伟奇,是商代后期青铜艺术的典型风格。1976年河南安阳殷墟妇好墓出土,同出两件,一件藏于河南省博物院,另一件藏于中国历史博物馆。
四羊方尊
容酒器。方形,大侈口,长颈,鼓腹,高圈足。全器最独特之处在腹部四角上都铸有一大卷角羊,每羊胸与尊腹合为一体,羊足铸在圈足上,而羊首羊角则凸出器表,尊的四个角部浮雕出极为生动的四条龙。据考察,羊角与羊头均为采用分铸法后,再与全体铸接在一起,颈部饰有蕉叶纹,此尊器制浑厚,造型雄奇,设计精巧,技艺复杂,采用分铸、平雕、高浮雕方法,并使全器浑然一体,其风格特点不但在同类器中独树一帜,也是商周青铜器中的奇珍。1938年湖南宁乡月山铺出土。
牛尊
商后期,容酒器。造型以水牛为形,盖饰鱼型纹上有立龙,龙首起短棱脊。牛颈下饰夔纹,胸饰兽面纹,并有棱脊。躯两侧各饰大凤鸟纹,在古代夔龙代表着水神而凤鸟代表着风神,古人以此纹饰向上天祈福“风调雨顺,年年有余”。1977年湖南衡阳出土,现藏湖南省博物馆。
兽面纹大方鼎
西周前期,又名饕餮纹方鼎。饕餮,是古代传说中的一种恶兽,贪财者谓之饕,贪食者谓之餮。其形象为大目巨口的怪兽颜面,以鼻梁为中心两侧作对称排列,有眉有目,其上有角,其下有爪,两侧各有一倒立夔龙这种怪异形象的雄健线条,深沉凸出的铸造刻饰,配以坚实稳定的器物造型,呈现出一种神秘的威力和拧厉的美。对外是恐怖的化身,对内是保护的神祗。1977年洛阳北窑出土,属青铜器方鼎类代表作。
蟾蜍砚
1970年徐州土山汉墓出土。年代:东汉。蛤蟆在古代有文思如涌的含义,故用作砚台。砚成扑装蛤蟆装。口至尾部横切为上下两部,上为盖,下为砚。蛤蟆张口,两目圆睁、直视猎物,高鼻、两腮气囊胀鼓,拟人化卷曲双眉,眉目有两兽形脊棱。脊部饰九个乳钉,中部有一圆形钮,臀上部饰以细小乳钉图案。两虎牙为衔扣。眼、眉、鼻、臀、小乳钉纹图案均饰;鎏金。形状生动逼真。
人面盉
青铜器人面盉,商代后期约(公元前1200年-1100年)容酒器。河南安阳市殷墟出土,现藏于美国弗利尔美术馆。该器为大口宽腹圈足式,有盖,为具有龙角的人面形,两耳有孔,人面仰天朝上;器盖与器身连起来看,如同一个仰卧的人头,形态甚为奇异。器身显得较矮,口径12cm,腹部鼓出,最宽处为20.8cm,在两旁近颈处有两只兽面状贯耳,恰与人面双耳巧妙相对;另有一个流(出水管);器底圈足边镂三孔,一孔在流之下,其他两分别在盖耳和贯耳之下,可用以系绳提携。在盉的腹部和器盖的两角之间,主要饰有商代常见的龙纹和夔纹,圈足上则铸饰云雷纹。这件形状独特,设计巧妙,装饰风格又殊为谲奇怪异的人面,实在是稀有之物。
世纪宝鼎
为了庆祝联合国成立五十周年,联合国接受中国政府赠送的第三件礼物,那是一座在中国传统盛典上才出现的器皿——青铜“世纪宝鼎”。 敞口,方唇,立耳,圆底,柱足,腹部有三道竖棱把画面分为三区,每区饰大兽面纹,云雷纹衬地。柱足中部饰兽面纹,中有棱脊。口沿部有“世纪宝鼎”四个铭文。
鼎,是中华古代文物的一个象征。1999年,国家主席江泽民在联合国赠鼎仪式致词中指出:“鼎作为一种重要礼器,象征团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌盛的吉祥物”。鼎,作为一种重要礼器,体现了中国文明的伟大品格,有着深厚的文化内涵。
镇河犀
百炼玄金,溶为金液。变幻灵犀,雄威赫奕。填御堤防,波涛永息。安若泰山,固若磐石。水怪潜形,冯夷敛迹,城府坚完,民无的垫溺……
犀的原型是牛,但它是神牛,设计它的人自然要使它与生活中的牛有所不同,其最明显的不同,就是使它只生一只角。
原物在开封城东北铁牛村。五百多年前铸铁犀镇河只能反映饱尝河患之苦的开封人企图借助神力制服黄河的强烈愿望,然而铁犀不仅没有镇住河,甚至自身也难保,曾两次被决口后的黄河泥沙淤埋在地下。1948年人民治黄,依靠工防和人防,确保了黄河四十多年安澜。今天我们重铸铁犀,是想提醒人们不忘河患,居安思危,团结治黄,努力把黄河的事情办得更好。
图书馆
2008-4-24